|
1. Vô thường là thế nào?
|
a) Cảnh vật thường có
b) Thân, tâm, cảnh không biến đổi
c) Vô thường nghĩa là không thường, không mãi mãi ở yên trong một trạng thái nhất định; luôn luôn thay hình đổi dạng; đi từ trạng thái hình thành đến biến đi rồi tan rã
d) Tất cả đều đúng
|
| |
|
2. Cái gì là vô thường thì khổ hay vui? Vì sao?
|
a) Cái gì là vô thường thì vui, vì chịu sự biến hoại
b) Cái gì là vô thường thì khổ, vì chịu sự biến hoại
c) a và b đều đúng
|
| |
|
3. Tam pháp ấn là gì?
|
a) Vô thường, khổ và vô ngã
b) Nhân quả, luân hồi và nghiệp báo
c) Vô thường, vô ngã và Niết bàn
d) Bệnh, già, chết
|
| |
|
4. Thế nhân khổ vì bệnh "Chấp thường còn không mất" Phật dạy phương pháp quán tưởng gì để giải trừ?
|
a) Lý luân hồi
b) Lý vô thường
c) Lý nhân quả
d) Lý vô ngã
|
| |
|
5. Phương pháp đối trị lòng tham muốn quá độ là gì?
|
a) Nhẫn nhục và từ bi
b) Vị tha và hoan hỷ
c) An phận thủ thường
d) Ít muốn và biết đủ
|
| |
|
6. Phật dạy: "Của thuộc 5 nhà ai giữ được"- Vậy 5 nhà là gì?
|
a) Tài, sắc, danh, thực, thùy
b) Sắc, thọ, tưởng, hành, thức
c) Nước trôi, lửa cháy, giặc cướp, bị tịch thu và vợ con phá tán
d) a, b, c đều đúng
|
| |
|
7. Muốn được hết khổ đau phải loại trừ?
|
a) Cái quả khổ
b) Sự sinh tử
c) Cái nhân khổ
|
| |
|
8. Trong nhà Phật gọi những giai đoạn thay đổi của một vật là gì?
|
a) Từ, Bi, Hỷ, Xả
b) Thành, trụ, hoại, không?
c) Sinh, lão bịnh, tử
d) b, c đều đúng
|
| |
|
9. Hiểu 2 từ nhân quả như thế nào?
|
a) "Nhân" là nguyên nhân, "Quả" là kết quả. Nhân là cái mầm. Quả là cái hạt, cái trái do mầm ấy phát sinh. Nhân là năng lực phát động, Quả là sự hình thành của năng lực phát động ấy
b) Nhân và Quả là hai trạng thái tiếp nối nhau mà có. Nếu không có Nhân thì không có Quả; nếu không có Quả thì không có Nhân
c) Cả hai câu trên đều đúng
|
| |
|
10. Nhân quả được hình thành bởi Nhân, Duyên, Quả. Sau khi đã gieo nhân, muốn chuyển quả, nên chú trọng phần nào?
|
a) Nhân
b) Duyên
c) Quả
|
| |
|
11. Bốn đặc tính của nhân quả là gì?
|
a) Thượng đế tạo, thần linh giám sát, vốn là định mệnh, cầu nguyện sẽ vượt qua
b) Nhân, duyên, quả và nghiệp
c) Nhân nào quả nấy, một nhân không thể sanh quả, nhân quả liên tục nối tiếp, nhân quả luôn biến chuyển
|
| |
|
12. Sáu cõi phàm luôn làm chúng sinh hay luân chuyển là gì?
|
a) Trời, Nhân, A tu la, Súc sanh, Ngạ quỷ, Địa ngục
b) Hiền, Thánh, A la Hán, Bồ tát, Thanh văn, Trời
c) Trời, người, súc sánh, ngạ quỷ, phi nhân, thần linh
|
| |
|
13. Luật nhân quả rất công bằng, tại sao có người hung dữ vẫn bình an, người hiền lành vẫn khổ sở?
|
a) Do Thần, Trời trừng phạt hay ban thưởng
b) Do nhân tốt hay xấu trong quá khứ tác động với nhân gieo ở hiện tại phải chịu hoặc hưởng
c) Do số phận an bài
|
| |
|
14. Bốn quả Thánh là những quả nào?
|
a) Thanh văn, Duyên giác, Bồ tát và Phật
b) Tu đà hoàn, Tư đà hàm, A na hàm, A la hán
c) Hiền, Thánh, A la hán, Bồ tát
|
| |
|
15. Luật nhân quả do ai tạo ra?
|
a) Do đấng tạo hóa
b) Định luật hiển nhiên biến chuyển bởi tự thân của các hành động và duyên
c) Do ngẫu nhiên có
d) Do thần linh
|
| |
|
16. Hiện trạng nhân quả đồng thời và nhân quả không đồng thời thuộc về đặc tính nào của nhân quả?
|
a) Trong nhân có quả, trong quả có nhân
b) Nhân nào quả nấy
c) Sự phát triển nhanh và chậm từ nhân đến quả
d) Do duyên và hoàn cảnh
|
| |
|
17. Do sự hiểu biết và áp dụng Luật Nhân Quả sẽ được lợi ích gì?
|
a) Luật nhân quả tránh cho ta những mê tín dị đoan, những tin tưởng sai lầm vào thần quyền
b) Luật nhân quả cho chúng ta thấy được thực trạng của sự vật, không có gì mơ hồ, bí hiểm
c) Luật nhân quả đem lại lòng tin tưởng vào chính con người và làm cho chúng ta không chán nản, không trách móc
|
| |
|
18. Thế nào là nghiệp?
|
a) Ý nghĩ, hành động vừa mới bắt đầu
b) Ý nghĩ hành động đã quen không thể bỏ được
c) Hành động cố ý và hành động vô tình
d) Ý nghĩ, hành động tạo tác đã lâu
|
| |
|
19. Nghiệp gồm có hai loại, là những gì?
|
a) Ý nghiệp, thân nghiệp và khẩu nghiệp
b) Ý nghiệp và khẩu nghiệp
c) Biệt nghiệp và cộng nghiệp
d) Câu a và b đều đúng
|
| |
|
20. Tình trạngÔng Bà Cha Mẹ làm, con cháu chịu, đã có nghiệp nào góp phần vào?
|
a) Nghiệp vô tình
b) Biệt nghiệp
c) Nghiệp cố ý
d) Cộng nghiệp
|
| |
|
21. Cái gì phát triển, khiến con người luân hồi thành thú, thú luân hồi thành người?
|
a) Luật nhân quả
b) Lý luân hồi
c) Sự phát triển của nghiệp lực tốt hoặc xấu
d) Do thượng đế hoặc định mệnh
|
| |
|
22. Những nghiệp nào dẫn dắt con người đi đầu thai?
|
a) Ý nghiệp, khẩu nghiệp và thân nghiệp
b) Tích lũy nghiệp, tập quán nghiệp, cực trọng nghiệp và cận tử nghiệp
c) Nhân nghiệp, duyên nghiệp và quả nghiệp
|
| |
|
23. Trong bốn nghiệp dẫn con người đi đầu thai, nghiệp nào vẫn còn ảnh hưởng mạnh ở kiếp sau, rất khó giải trừ?
|
a) Tập quán nghiệp
b) Tích lũy nghiệp
c) Cận tử nghiệp
d) Nghiệp hỗ trợ
|
| |
|
24. Trong bốn nghiệp, nghiệp nào tạo sau ở kiếp hiện tại và đến trước ở đầu kiếp sau?
|
a) Cực trọng nghiệp
b) Tập quán nghiệp
c) Cận tử nghiệp
d) Câu a và b đều đúng
|
| |
|
25. Trong Thập thiện nghiệp, Phật dạy: "nếu ai không sát sanh thì khỏi phạm hai tội lớn". Vậy hai tội lớn là gì?
|
a) Giết hại các bậc vị lai Phật và giết lộn bà con nhiều đời
b) Bệnh tật và chết yểu
c) Oan trái và oán thù
d) Tất cả đều đúng
|
| |